比特币对奥地利货币理论意味着什么?

2014年8月24日,Theunhivedmind0评论

比特币对奥地利货币理论意味着什么?

泰勒·德登于2014年8月22日20:40-0400提交

新闻/2014-08-22/比特币是什么意思奥地利货币理论

由洛根·奥尔布赖特(Logan Albright)经由米塞斯加拿大提交,

自由主义者倾向于在大多数事情上达成一致。我们都赞成减少政府监管,降低税收,减少卷入国际冲突,以及更多的人身自由。然而,在一些地区,这一运动仍存在严重分歧。其中一个领域涉及货币的性质,这两个学派实质上是“金本位”人群与“竞争货币”人群。诺贝尔奖获得者F.A.哈耶克极力主张支持竞争性货币,他指出,赞扬竞争对每一种商品和服务的好处,而否认竞争对货币本身的好处是毫无意义的。另一方面,他最著名的学生默里·罗斯巴德(Murray Rothbard)认为,大宗商品货币,特别是黄金,是唯一能够享受到防止通胀和信贷危机所需的稳定性的货币。1912年,在他的第一本书《货币与信用理论》中提到了货币。简单地说,这个定理是这样的:

人们只会接受一种交换媒介,如果他们观察到它有价值,并且实际上可以交换东西。观察这一现象的唯一方法是看它是否在前一个时期被使用过。因此,这一系列的观察可以追溯到某一特定类型的货币被用作交换媒介的第一次情况,为了让第一批采用货币的人接受它,它必须具有独立于其作为交换媒介的使用的价值,或者换句话说,成为商品。纸币,特别是没有商品支持的纸币,只有在政府强迫人们使用时才会被采用。

米塞斯的理论是优雅的,而且在很长一段时间里,它一直被许多奥地利经济学家所接受。唯一的问题是,比特币正在证明它是错的。

虽然商品在历史上是成功的,但历史并没有证明它是必然的,而只是人们过去选择的东西。米塞斯本人在他的方法论论著《理论史》中,对经济学中的统计方法进行了严厉的批判,指出了这一点。

正如罗斯巴德后来指出的那样,米塞斯创造了“行为学”这一术语的人类行为学,并不涉及人们为什么选择一件事。或者另一种(心理学)或者他们应该选择什么(伦理学),但仅仅是处理他们确实选择并朝着目标行动这一事实的后果。因此,经济学作为行为学的一个分支,无法预测未来会选择哪种类型的货币或为什么选择。正如jörg guido hülsmann在《货币生产伦理》一书中所写的那样,“人们无法从先验的角度判断一个社会的自然货币是什么。找到这一点的唯一方法是让人们自由联想,并从现有的替代方案中选择最佳的交换方式。事实上,比特币是一种没有商品支持的全数字货币,现在被越来越多的人接受为一种替代货币,这似乎让人怀疑商品货币的必然性。

当一个理论,无论多么合乎逻辑,发现自己与观察到的现实不符时,一个理性的思考者只有两种可能的行动方案。第一种是抛弃这个理论,取而代之的是一种能够准确描述我们所观察到的世界的理论。二是要找到理由怀疑我们观察到的事实。一种解释可能是,虽然回归定理只考虑过去的价值,但它忽略了未来价值的预期,而未来价值正是推动比特币发展的因素。另一种可能性是,只有当商品被政府积极禁止作为货币时,数字法定货币才能出现并获得普及。现在说出来还为时过早。

比特币可能会失败,在这种情况下,米塞斯定理仍将是支持金本位制的有力论据。然而,如果最终成功,我们必须找到另一种解释。

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